我不是搞艺术评论的。我看画，只凭我的直觉，与理论无关。

　　今年初夏，我在长沙四维商场看“无感觉艺术展”，虽只是作匆匆浏览，但我还是在石纲的作品前留住了步子。我以前没看过石纲的作品，我感觉石纲那一组山水画像一袭清凉的风，阻断了我心中的浮躁。我感觉：一种力量、一种扼制浮躁生长的力量就这样从石纲的画中侵漫出来。它是那样毫不经意地拽住了我的视线，给我一中灵魂的抚慰和镇定。

　　石纲的画使我想起了东山魁夷。可东山先生过于素，是那种素净的寂静;而石纲则是厚重的寂静，使人想起马王堆汉墓。石纲的画好像已经大宇宙中存在了几千年了。

　　那天的画展，先锋的“声色犬马”仿佛使我更加火毛火躁心理的火气和夏日的气温同时升腾。

　　其实，我骨子里是喜欢先锋的，先锋常常给我带来一种冲动和刺激，一种反传统的快乐，一种想象力的飞扬。然而，伪先锋的乱玩一气，却常常感觉不到一种灵魂的悸动，陡升了虚火而已。我们看腻了传统的山水，真是玩来玩去玩不过古人啊!面对博大精神的传统，我们常常会有一种无奈。石纲的画不属于那种冒得边的先锋，更不是稍加变法的传统。

　　石纲似乎是站在先锋和传统之间。不!我觉得石纲是独立地站在自己的精神的立场，因为这样，才有了石纲的独具个性的山水画。我为什么喜欢石纲的山水画。这实在是难于说清楚的事情。是画面流泻出来的静寂悠远还是那幽暗与灵魂的点染?是湘云的幽蓝之雾还是楚水的些许红岚?是洞窟还是墓穴?也许，这些都不是。我看到的只是一种氛围、一种意境、一种心气相通的艺术感动。我看到的石纲的山水不是客观的，是主观的;不是物质的，是精神的。石纲的山水，亦可以看成一种色彩的精神游戏。

　　中央美术学院的邹跃进教授论说过“石纲的山水精神”，而我而以为石纲的画属于“精神的山水系列”。石纲的山水画是他的精神衍化而成的，与具象无关。

　　在石纲的画里，山水是一种象征，是一种用以表达精神的符号，是一种用色彩和线条来铺陈点染和精神游戏。

　　我自以为精神的游戏是我对艺术的至高境界的理解，我以为一个艺术家能走入游戏是不容易的。石纲的游戏是潜心营造属于个人的山水。他的人格精神通过这些画来传达给我们。

　　通常人们评画，喜欢把创造者放到一个大的文化背景之下来观照。动辄贴上一些大得吓人的文化图标。也许，这对于作品不坚实的人来说，是需要这样的炒作形式，但我以为石纲似乎没有这个必要。

　　注：叶梦——著名作家，著有《叶梦散文集》等。